Проповедь «Как я могу победить?», Уилльям Бранхам произнес 25 августаутром 1963 года
скачать:

КАК Я МОГУ ПОБЕДИТЬ?

1 Склоним наши головы для молитвы.

Отец наш, мы благодарим Тебя в это утро за это замечательное время, что вновь собрались вместе, что открыл Слово Господне и изложил Его здесь пред нами. И—и молим теперь, чтобы Святой Дух взял всё Божье и донёс это нам, чтобы мы могли уйти сегодня с этого места поклонения со счастливыми сердцами, полными радости, и увидели Твою великую силу избавления, Господь, как она избавляет пленных и освобождает их, даёт нам знать о том, что было, и что есть, и что грядёт. И мы за всё это просто благодарим Тебя.

2 Мы молим, чтобы Ты благословил нас, когда мы сейчас вместе будем изучать Слово Твоё. И когда мы разойдёмся, пусть в наших сердцах звучат слова, когда мы идём по пути: "Сердца наши горели в нас, когда Он, Святой Дух, говорил нам, пока мы были в пути".

3 Благослови сегодня повсюду каждого служителя, слуг Твоих, которые стоят за Твою, за эту Истину. Ответь на их молитвы за больных. Исцели больные тела страдающих.

4 Господь, мы хотим просить, чтобы Ты прошёл среди людей и нашёл там то предопределённое семя, Господь, и повернул его таким образом, чтобы Свет просиял на эту стезю, Господь, ибо мы верим, что становится поздно, солнце быстро опускается на запад. Тогда вскоре будет так, что времени больше не будет. И время и вечность сольются вместе, когда Бог и Его народ сольются вместе. И мы молим, Боже, чтобы в то время мы были в числе тех, которые вольются во Христа, которые названы Его Невестой. Помоги нам сегодня, пока мы готовимся, не зная, что принесёт завтрашний день, но мы всё готовы принять. Господь, ведь мы знаем, что Ты за нас; мы готовы это принять. Мы просим об этих благословениях во славу Божью во Имя Иисуса Христа. Аминь. (Можете садиться.)

5 Я сегодня был так счастлив, когда вошёл и увидел, что люди собрались вместе на служение Господу. И сейчас мы объявляем на сегодняшний вечер. Сегодня вечером будет служение исцеления. Сегодня вечером мы будем молиться за больных.

6 Несколько минут назад, когда я вошёл, Билли, мой сын, рассказал мне, он сказал: "Здесь есть один джентльмен, просто бедный человек, он приехал издалека, — сказал он, — я отвёл его в комнату, папа".

7 Вчера вечером я—я поздно вернулся и—и не получилось хорошо подготовиться к теме воскресного урока, о которой я собирался говорить сегодня утром, поэтому я взял некоторые заметки, которые записал, когда слышал, как говорил один брат, и взял оттуда отрывок, чтобы сегодня утром провести как бы урок воскресной школы, пока мы подготавливаемся, готовимся для вечернего служения.

8 И Билли сказал: "Там больной человек, — сказал он, — я—я—я хотел бы, чтобы ты зашёл и увиделся с ним". Так вот, я вошёл в комнату, там сидел брат моего возраста со своей женой, и Святой Дух тут же сошёл посреди нас в ту комнату.

9 Просто задумайтесь, только упомянули о служении исцеления, и вот Он сошёл. Видите? И Он рассказал этому брату обо всём, что тот сделал, и чем он занимался, и что послужило причиной болезни, и откуда он приехал, и—и всё о нём. И в комнате висела очень большая тень; потом стало светлее, светлее, светлее и светлее; потом нами овладел Святой Дух.

10 Так вот, по-моему, этот человек в—где-то здесь теперь. Он и его жена, может быть, не могут попасть в здание, но они сказали, что всё равно останутся на служение. Они приехали откуда-то недалеко от Якимы, штата Вашингтон, и заехали сюда. И он — служитель Евангелия. Но видеть только эту милость Божью, когда этот человек был в таком заведении и проходил лечение, и всё такое, Святой Дух всё это открывает. Когда доктора, вероятно, делали для этого человека всё, что могли, но понадобилось только одно лёгкое прикосновение Божье, чтобы изменить ход событий. Шокотерапия — это хорошо, но это, как бы, как мы называем "выстрел вслепую", знаете. Ты…От этого может стать хуже (понимаете?), потому что когда в тебя вводят это лекарство, забываешь всё, что только знал. Но Господь Бог, как Его благодать и милость…И даже прежде, чем я вознёс молитву за него, у него уже это прекратилось. Видите? Понадобилось только это нечто Божье, это прикосновение, чтобы это совершить. Мог и говорить это…Да, я посмотрел дальше и вижу того человека. Что? Я не знал, получится у вас сегодня попасть сюда или нет.

11 Там в деревне, где я провёл эту неделю…Я—я—я люблю там своих друзей. Это небольшой отпуск перед этими большими собраниями. Понимаете? И я возвращаюсь домой, чтобы поехать туда и пойти с этими братьями поохотиться на белок. И эта семья, точнее семьи, с которыми я там живу, такие любезные люди. И тот мужчина — настоящий брат; они друзья, да. И один из них большой любитель охотничьих собак. И у него там целый загон. И—и я там увидел самую красивую гончую; эта собачонка была, как я называю, полсобаки в высоту и две собаки в длину, знаете. Они там бегали вокруг дома, и я подумал: "Ого, Джо захотел бы себе такую".

12 И—и, конечно, в Аризоне я бы её не мог использовать. Она бы запуталась в кактусах, и ей бы пришёл конец. Поэтому я потом сказал: "Нельзя заводить…Там не используют собак, в той части страны, потому что они бы…Ну, просто не смогли бы их использовать, они бы…тоже…Погода, условия страны с кактусами, они бы погибли. И потом, правда, гончую волк или ещё кто-нибудь там загрыз бы, если бы она убежала".

13 И потом этот человек сказал мне: "Можешь просто взять её". Но я—я не мог её взять. Я—я был за это благодарен. Потом оказалось, что это одна из его любимых собак.

14 И у этого человека любезная жена и маленькие детишки. И однажды она начала сдавать назад на своей машине (а у неё был Олдсмобил)—и собачонка вот такого размера, совсем щеночек—и она просто переехала её. Этот Олдсмобил переехал эту собачку вот здесь, сзади, и раздавил её о камни на дороге, которые, знаете, просто покололи весь её животик. И—и эта жена, вместо того, чтобы завести эту собачонку к ветеринару…Конечно, ветеринар бы просто сразу усыпил её и погубил…И там со мной был ещё один молодой человек, и как только он туда поднялся, сказал: "Если бы это была моя собака, я бы её пристрелил, — сказал, — и всё, чем чтобы она вот так мучилась".

15 Я сказал: "Ну, давайте не будем её убивать". Я сказал: "Давай немного подождём". Попросил всех выйти и пошёл и помолился за неё, и эта собачонка зашагала за мной по веранде, и…Видите? "Чего бы вы ни пожелали, когда молитесь, верьте, что вы получаете; и будете иметь, дано будет вам". Чего бы ни пожелали! Вот это наш Бог, не так ли? Он чудесен и прекрасен; и мы, конечно, любим Его сегодня утром, и ожидаем Его, зная…

16 Однажды увиделся с пожилой парой, мать и отец одного замечательного члена этого—этого собрания верующих. И матери, о-о, по-моему, ей где-то около ста, и папе тоже. И где-то двенадцать лет этот мужчина не двигался, только лежал на спине. Не мог повернуться на бок, ничего, лежал так двенадцать лет, просто от старости. И мать, по-моему, примерно такого же возраста, где-то около ста лет, и эта бедная старушка уже почти потеряла умственный контроль. Она думает, что кто-то у неё всё забирает. И теперь, я взглянул на—на всех нас вокруг стола, там сидели и старые и молодые, и я сказал: "Куда мы идём? Что мы делаем?" А та леди, у которой я тогда остановился — это были её мать и отец. И я сказал: "Вы тоже туда направляетесь". Это точно, каждый из нас. Понимаете?

17 Просто подумайте об этом одну минуту, перед тем как начнём наш урок. Вот, куда вы направляетесь. За что вы боретесь? Чтобы могли жить. Для чего вы живёте? Чтобы могли умереть. Разве не было бы глупо, если мы не приняли бы уготованное Богом для Вечной Жизни? О чём бы мы могли помышлять? Что—что в нашем разуме могло бы отвлечь наше внимание от—на что-нибудь ещё? Что, если бы ты владел ста миллионами долларов, и ты владел бы штатом Индианой, или любым другим штатом, или даже страной, или, как об этом сказано, всем миром? Поживёшь подольше, и тоже придётся с этим столкнуться. Понимаете? И постоянно, день за днём, с каждым ударом сердца идёшь прямо туда. Видите, вы—нет вам победы. Вы на проигрывающей стороне, и вы—вы проигрываете. Но помните, обетование говорит: "Утративший жизнь свою ради Меня, найдёт её". Так вот, тогда что было бы большим богатством, чем найти Жизнь? Если даже окажется, что весь мир твой, но если—если найдёшь Жизнь, ты нашёл величайшую вещь, которую только можно найти.

18 Я хочу взглянуть на мой урок. Только что вновь видел ещё один трофей благодати Божьей. Где-то несколько недель назад мне позвонили по телефону, и любезный член этой церкви или этого тела…Я не хочу её так называть как церковь; я—я хочу называть, чтобы…Как я разговаривал с одними людьми, они спросили: "Ну, так к какой ты принадлежишь церкви?"

Я сказал: "Я не принадлежу".

"К какой деноминации ты принадлежишь?"

Я сказал: "Ни к какой".

Сказали: "Ну, так к кому ты принадлежишь?"

19 Я сказал: "К Царству, к Царству!" И одним Духом мы крещены в одно Царствие, одним Духом, все в это Царствие. Иисус сказал: "Молитесь: да придет Царствие Твоё, да будет воля Твоя и на земле как на Небе". Так вот, Он встал до Горы Преображения; Он сказал: "Истинно говорю вам, некоторые из стоящих здесь не вкусят смерти, как уже увидят царствие, грядущее в силе". И это было предзнаменовано, как мы говорили об этом, Гора Преображения. И Библия говорит: "Царствие Божье внутри вас". То есть, это люди Царствия, которые признают, что это не их дом. Это не наш дом. Мы ожидаем пришествия Царя, чтобы установил Царствие.

20 Мне позвонили по поводу неотложного случая с одним пожилым братом, который был для меня как отец, и он…Я знал его довольно короткое время, но я помню тот день, когда я подвёл его сюда для водного крещения. И этому человеку сейчас скоро исполнится девяносто один год. И его любящая жена позвонила мне, и она, будучи медсестрой, сказала, что у него произошла полная остановка сердца; кроме того у него было (о-о, не могу вспомнить названия—сердечный приступ [Кто-то говорит: "Коронарный приступ".—Ред.], благодарю, коронарный сердечный приступ) коронарный сердечный приступ и полный паралич сердца. Доктор не оставлял никаких надежд. И тот человек умирал, и он позвал меня.

21 И я сел в свой Форд, и на всех парах отправился вверх по дороге в Огайо. И я не знал, что одно из моих колёс было не в порядке; с него сорвало покрышку. Итак, потом я, добираясь туда, вышел с заправочной станции где-то в одиннадцать часов, я беспокоился за него, я—я люблю его, и я знаю, что если—если всё продолжится, Господь замедлит, конечно, рано или поздно нам всем придётся расстаться друг с другом.

22 Но это никак не повредит восхищению. Понимаете? Нет. Они тогда выходят первыми. Те, что ушли — привилегированны. Они выходят первыми. Понимаете, мы, оставшиеся в живых до пришествия Господа, не помешаем, или не предупредим тех, которые уснули. Зазвучит труба Божья, и мёртвые во Христе воскреснут прежде. Потом, когда наши глаза узрят наших близких, тогда мы изменимся во мгновение ока и будем захвачены вместе с ними. Видите, те, что уходят первыми, привилегированны по сравнению с теми, которые живут.

23 И как только я вышел с заправки, точно в одиннадцать часов, Святой Дух сказал мне: "Не беспокойся о нём. Ты опять пожмёшь ему руку на улице, и он придёт в церковь", умирающий человек девяносто одного года. Когда я встретил его жену и близких в госпитале в Лайме, они рассказали мне о его состоянии, вошли внутрь, взглянули на него там. И он сказал: "Но он…Что-то странное". Сказал: "Ему—ему в одиннадцать часов стало становиться лучше". Ну, это…я…Господь так много всего показал тем людям; они знают, что я просто этого не сказал, потому что они мне первыми сказали об этом. У него начались перемены; они знали, что я скажу, что скажу им правду.

24 Итак, в прошлое воскресенье, когда я шёл в кафе "Голубой Кабан" в Луисвилле, где, по-моему, в воскресенье днём на обед собираются примерно восемьдесят процентов этого собрания, вот идёт по улице, и кто вы думаете? Говорю вам, моё сердце затрепетало, когда я увидел, как наш Брат Даух шёл по улице, точно как Он сказал мне. И я пожал его руку на—на улице.

25 Потом я—я вернулся сюда в прошлое воскресенье вечером и говорил на тему объединения—"Знамение времени соединения". Итак…И потом это осуществилось, точно как Он сказал, и вот он сегодня сидит в церкви, прямо здесь, рядом с нами, как трофей благодати Божьей. Когда пожимал его руку под подушкой, под кислородной подушкой, под которой он находился, я сказал: "Брат Даух, с вами всё будет в порядке. Я опять увижу вас в церкви. Это-это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ". Видите? Вот он сидит здесь прямо в церкви—Брат Даух.

26 Если я не ошибаюсь, тот служитель, о котором я недавно говорил—Святой Дух вошёл и открыл всё это, рассказал ему, как это случилось и рассказал ему, что он сделал, как это случилось, как это произошло, всё, что происходило с тех пор, даже о характере его семьи и всё об этом, и сказал ему, что это закончилось—этот служитель сидит прямо здесь, по правую сторону. Сэр, не могли бы вы поднять свою руку? Там, он и его жена. Точно. Только что. И вот прямо здесь сидит Брат Даух.

27 О-о, разве Он не чудесен? Всё то, что было, что есть, и что произойдёт. Один, два, три свидетеля—всё то, что было, что вы совершили: всё то, что происходит сейчас; и всё то, что произойдёт. И каждый раз точно, точно в соответствии со Словом. Только Бог может такое сделать. О-о, разве мы не самые счастливые от всего этого?

28 Так вот, почему я занял немного лишнего времени, Билли должен был поехать и взять свою жену и ребёнка, и он сказал: "Папа, не начинай проповедовать, пока я не вернусь". Поэтому, я—я думаю, что он теперь вернулся, и мне всё равно надо было столько времени. И я стараюсь не придерживаться этих четырёх утомительных часов, которые я держу вас всех здесь, а делать это за тридцать пять, сорок минут (понимаете?), и стараюсь придерживаться этого…

29 Так вот, однажды в Чикаго меня похвалили, у меня получилось за тридцать минут или где-то так, за тридцать пять минут, и в прошлое воскресенье вечером было только сорок пять минут. Билли сказал: "Папа, ты исправляешься. Я рад за тебя".

30 Хорошо, может быть, сегодня утром сделать что-то типа урока воскресной школы…Я не задержу вас слишком долго; тогда вы сможете выйти и пообедать, и помолиться, и вернуться вечером назад для служения исцеления. Мы сегодня вечером сформируем молитвенный ряд и будем молиться за больных.

31 Так вот, если вы знаете где-нибудь каких-нибудь людей, которые больны и хотят, чтобы за них помолились, приводите их сюда сегодня вечером. Поняли? Так вот, если вам их куда-нибудь нужно вести, берите их сюда. Понимаете? Главное — это привести их сюда сегодня вечером. Мы все можем собраться вместе. Так тяжело отвечать на звонки, переезжая с места на место; тогда упускаешь кого-нибудь из виду, а за это обижаются. Но если я могу собрать их всех в одном месте, тогда я могу за них помолиться. Так вот, если—если люди хотят, чтобы за них помолились, они…Вы скажете: "За них помолятся?" О-о, конечно. За них помолятся. Приводите их сюда. Если Господня воля, здесь мы за всех будем молиться, потому что я чувствую, что этот третий рывок начинает действовать. Вы понимаете? Он теперь внутри меня. Я—я хочу за всех молиться.

32 Так вот, давайте сегодня утром обратимся к хорошо знакомому Писанию, которое я, как бы, ухватил в спешке вчера вечером, очень сильно хотел спать и выписал ещё несколько Писаний, по которым говорить. И использую как бы такое дополнение, которое я слышал, как один брат однажды использовал этот отрывок, и я подумал…Я это записал; я подумал: "Ну, по-моему, неплохо бы записать, потому что может пригодиться". Очень часто мы так делаем. Я обратил внимание, что у многих из вас здесь есть листок бумаги. И служитель может что-нибудь говорить, и потом вас это коснётся, что-то озарит вас внутри. И потом, если это делает Святой Дух, тогда вы прямо от этой точки начнёте выстраивать послание для Господа. И это хорошо; я обращал внимание на собраниях, куда бы я ни ездил, проповедники и люди просто записывают. Это хорошо. Мы—мы здесь—вот для чего мы здесь — постараться помочь друг другу на этих дорогах.

33 И теперь давайте обратимся к Откровению, 3-й главе в периодах церкви, повторяя период церкви. Но теперь мы—мы…Я мог бы взять такой один отрывок и вместе со Святым Духом проповедовать о нём сто лет и не выложить, что в нём заложено, потому что в этом одном отрывке, как и во всех других отрывках Библии, это всё связано вместе. И я хочу сегодня утром взять свою тему вот о чём: "Как я могу победить?" Так вот, я выбрал её, потому что я думаю, что настало время, когда мы никогда не должны позволять гаснуть Духу пробуждения. Мы должны поддерживать пробуждение, постоянно пробуждаться каждый день. Павел сказал, что он должен был умирать ежедневно, чтобы Христос мог жить. И мы не должны позволять, чтобы это пробуждение угасало внутри нас.

Так вот, Откровение, 3-я глава, и начиная с 21-го стиха мы читаем вот что:

Побеждающему дам сесть со Мною в престоле Моём, как и Я…победил и сел с Отцом Моим в престоле Его.

Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.

34 Вы обратили внимание на постановку выражения? Видите: "Сесть со Мною в престоле Моём", не на престоле Моём, в престоле Моём. То есть в Его владении, понимаете. И теперь, как—как Христос сейчас правитель, правитель престола всего владения Божьего в это время, так и Церковь будет с Ним, Невеста будет с Ним в престоле Его, во всём владении. Понимаете? Не "на престоле Моём", а "в престоле Моём", (видите?), докуда простирается Его владение. Престол находится над владением. А—а владение простирается до тех пор, куда простираются его границы, а оно от вечности в вечность. Только подумайте об этом.

35 Так вот, когда мы изучаем это, моя цель в этом не просто приходить сюда пообщаться с людьми, что я очень люблю делать. Но если—если бы у меня была возможность это сделать, я бы зашёл к вам домой и пожал вам руку, и поговорил бы с вами, и посидел, пообедал вместе с вами, и сел бы в тени дерева, и поговорил, и пообщался немного. Но когда мы приходим сюда, мы здесь для одной определённой цели. Это дом исправления. Это престол. Это престол Божий, и суд начинается с дома Божьего. И вот где мы собираемся вместе, собираемся в такой любви друг ко другу, как могут любить только христиане, но здесь мы—мы под руководством Святого Духа. Святой Дух среди нас. И мы здесь, чтобы—чтобы провести проверку среди нас, увидеть, где наши слабые места, наши недостатки, и как из того положения, в котором мы находимся, мы можем нагнать то, где мы должны быть сейчас—где мы должны, где нам следует быть. И вот что мы изучаем. Служители изучают эти места для своего народа. Когда они видят у людей недостатки, тогда они начинают говорить об этом.

36 Так вот, вскоре, я думаю, что церкви в это время, может, необходимо сделать шаг выше. Сегодня утром я не планирую показывать все эти вещи, но я—я думаю, что коротко, если Господня воля, прежде чем будем проповедовать об этих Семи Трубах, я хочу донести церкви то, что—что, я верю, вам следует сейчас знать.

37 И теперь мы говорим об этой победе. Слово побеждать, конечно, вы знаете, что оно означает. Должно быть то, что нужно победить. Этот период церкви, о котором Святой Дух говорил здесь в Лаодикийском периоде церкви (как мы недавно говорили об этом), нуждался в упрёке. Лаодикию нужно было упрекнуть из-за её—её разногласия со Христом, которое—которая в своём периоде выставила Христа за дверь; и Христос был снаружи, пытаясь попасть внутрь. Это любовь. После того, как Его выставили из Своего собственного дома, пытался вернуться назад, и сказал: "Кто откроет дверь, Я войду к нему". Видите?

38 Сама церковь, в целом, выставила Его наружу. Но теперь обратите внимание, Его призыв здесь не просто к церкви: "Побеждающему". Видите? Не церкви, иначе было бы "ей" (видите?), церкви, но это "ему", побеждающему, индивидууму, который преодолеет. Так вот, и это должно было наступить в Лаодикии.

39 Тогда мы теперь понимаем, знаем, что это Лаодикийский период, и знаем, что этот период нуждается в резком упрёке от Бога…Он нуждается в резком упрёке. И когда наше—наше духовенство становится таким мягким и дряблым от старости, как какие-нибудь престарелые дедушки со своими внуками, всё что они делают, просто совершенно и они…

40 Так много говорят, что Бог — это такой добренький Бог, что пытаются сделать из Бога просто какого-то обветшалого дедушку. Вы видите? Но Он не таков. Он Отец, и Отец праведности, исправления. И любовь всегда исправляет. Понимаете? Любовь исправляет. Неважно, как это сильно ранит, она по-прежнему исправляет. Настоящая мать будет исправлять своих детей; настоящий отец будет исправлять. Видите, если становитесь просто мягкими и рыхлыми, и позволяете…

41 Однажды я переходил через овраг по старому бревну или, как называют, рытвину. И я запрыгнул на это бревно. Снаружи оно выглядело крепким, выглядело как толстое бревно бука, но когда я на него запрыгнул, о-о, от него отлетел огромный кусок; оно было совсем сгнившим и обветшалым. Я сказал: "Такими становятся и христиане". Они так долго были мертвы в грехах и беззакониях, что прогнили и обветшали. Они вообще не выдерживают никакого веса. Они—они не знают, что означает побеждать. Тогда я задумался об этой теме: победить, сохранить в себе жизнь. Когда жизнь ушла, вот почему бревно дошло до такого состояния. Понимаете? И оно стало ещё хуже, чем раньше, когда лежало в ручейке, в котором была вода.

42 И потом, возьмите христианина, которому полагается быть христианином, пусть Жизнь Божья и переживание радости от служения Христу уйдёт от него; и живя в церкви, где всё это происходит, он гниёт в два раза быстрее (видите? Верно!), живёт прямо при этом.

43 Итак, если мы стараемся следовать Посланию часа, или, по крайней мере, этой части Послания, мы должны постоянно жить в Жизни Христа. Понимаете? Потому что если нет, ты лежишь среди этого и знаешь всё то, что тебе полагается делать, а не делаешь. Библия говорит: "Кто разумеет делать добро и не делает, тому грех". И он становится прогнившим, обветшалым, когда отделён от Жизни Божьей. Итак, боритесь всей внутренностью своей, чтобы оставаться в Жизни Христа, чтобы вы были плодоносными.

44 Мы видим сей век, в котором мы живём. Это один из величайших веков из всех эпох. Эта Лаодикийская эпоха церкви — величайшая из всех церковных эпох, потому что это кончина времени и слияние с вечностью. И потом, это величайший грешный век. В этом веке больше греха, чем было где-либо ещё. И силы сатаны во много раз сильнее, чтобы противоборствовать, чем были в любом другом веке. Понимаете?

45 Вот, тогда в ранние века христианину за исповедание, что он в церкви—принадлежит ко Христу, могли за это отрубить голову. Его могли убить и положить конец его страданиям, и он быстро ушёл на встречу с Богом. Но теперь враг пришёл во имя церкви; а это так обманчиво. Это великий век обмана, когда…Христос так сказал, два духа будут так похожи в последние дни, что это обмануло бы, если возможно, самих Избранных. Видите, да, да? Помните, как Христос говорил об избранных людях на последние дни. Видите? Это обмануло бы самих Избранных, если было бы возможно, настолько близко.

46 Люди живут так—люди могут жить чистой, святой жизнью, не быть грешными, не прелюбодейными и пьяницами, и лжецами, и картёжниками; они могут жить превыше этого, и всё же не с этим. Это—это век жизни, личной Жизни Христа, в которой составные части Его Тела, которые были в Нём; во-первых, при Оправдании—водное крещение; второе—при новом рождении, Уэсли, Освящение, которое очищает; и в-третьих—при Крещении Святым Духом, вводя этот освящённый сосуд в служение…Видите? Слово освящать означает—это составное греческое слово, которое означает "очищен и отставлен для служения". Отставлен для служения, теперь Святой Дух вводит его в служение. Понимаете?

47 И мы обратим внимание, что когда нечистый дух выходит из человека, он идёт по безводным местам. Именно это и сделала церковь, баптисты, методисты, те, которые поверили в освящение. Потом, Иисус сказал, что нечистый дух, который вышел, возвращается назад к этому церковному телу и находит дом убранным, выметенным дочиста, живёт чисто, чистые жизни, хорошо. Но потом если этот дом не наполнен, не занят, тогда он входит с семью другими злыми бесами, худшими, чем был тот, и последняя стадия этого дома в семь раз хуже, чем была с самого начала. Лучше они оставались бы лютеранами, чем приняли этот свет, но не последовали за ним. Так будет и с пятидесятниками. Вы знаете, что я имею в виду. Дом убран.

48 И я однажды с кем-то разговаривал, сказал: "Они очень осторожны, даже многие группы святости, чтобы не называть Дух Святой 'Духом Святым', потому что, когда они так говорят, они отождествляются с пятидесятниками". Они говорят "Святой Дух". Понимаете? Не говорят Дух Святой, потому что пятидесятники, простые люди называют Его просто как Библия говорит: "Дух Святой", когда "Святой Дух" и "Дух Святой"— это одно и то же. Но они очень осторожны с…Они не хотят быть похожими на этих людей, говорящих на языках, а это и есть Сам Святой Дух. Видите? Что же тогда случилось? Когда враг, который ушёл при освящении, который был смыт, вернулся назад и нашёл дом не наполненный Святым Духом; теперь управляющий аппарат церкви объединился с лигой церквей, со Всемирным Советом Церквей; и теперь это тот аппарат, который связывает её с римским католицизмом и всем остальным; и теперь она в семь раз хуже, чем была, когда вышла из лютеранства. Вот до чего доводит её человек.

49 И потом, взгляните на Лаодикийский период церкви после того, как он принял Духа Святого. И с познанием, и Дух Божий в нём, и потом дела Божьи отвергнуты им, и обозвал их нечистым делом, тогда как насчёт этого? Вот когда Христа выставили из Своей собственной церкви. Видите, Он не был показан внутри церкви, пока не дошло до Лаодикии. А когда Он дошёл до Лаодикии, Он был выставлен из Своей церкви, пытаясь вернуться в неё назад.

50 Так вот, видите, оправдание не вложило Его внутрь. Освящение только очистило для Него место. Но когда пришло Крещение Святым Духом, это вложило Его в людей. И теперь они отвергли Его, когда Он начинает показывать Себя, что Он тот же самый вчера, сегодня и вовеки. Они отвергли Его, потому что они сделали конфессии, а Дух Господень не согласен с их конфессиями. Теперь вы понимаете? Это…Они выставили Его: "Мы не хотим иметь никакого дела с этой телепатией; это—это—это от дьявола. Это гадание или…" Видите? Они не понимают. Глазами не видят, ушами не слышат. Видите, Бог открывает глаза только по Своей воле. Он ожесточает тех, кого ожесточает, кого Он желает, и—и—и даёт жизнь тем, кому Он желает. Так говорит Писание.

51 Так вот, мы видим эти часы, в которых мы находимся, эту стадию, и мы понимаем, как это было. И Святой Дух упрекает тот век, который выставил Его. Но во всём этом, вы обратили внимание: "Тому, кто побеждает"? Даже и в этом мирском, нечестивом периоде церкви: "Побеждающему".

52 Мы здесь находим, что у Бога всегда были победители. У Него в каждом веке были побеждающие. Всегда, в любое время, в любом периоде, которые были на земле, у Бога всегда был тот, на котором была Его рука, как на свидетеле на земле. Он никогда не был без свидетеля, хотя иногда только один, но кто-то побеждал.

53 Так вот, как древние святые. И один замечательный человек, учёный, говорил после Семи Печатей, он сказал: "Брат Бранхам, ты, будучи типистом, — точнее, типологом, сказал он, — как только у тебя Церковь может уйти в восхищение, обойдя прообраз периода скорби?" Он сказал…Видите, если это прообраз, должен быть…Если есть прообраз, должен быть образ, чтобы этот прообраз исходил от него. И что бы я ни говорил, что является правдой — имеет прообраз. Оно имеет прообраз. У вас есть тень. И Библия говорит, что всё старое было тенью всего грядущего нового. Он сказал: "Но теперь ты взял Ветхий Завет как тень, и теперь, — сказал он, — что же ты собираешься делать с этой Церковью?"

54 Этот человек из…Великий человек, великий учитель, мой закадычный друг, очень хороший человек, и он любезный брат. И я—я бы не посмел сказать и слова против этого брата; в любом случае, я бы не посмел, как—как христианин. Я бы ничего не сказал против него. Он—он—он не согласен со мной по этой одной теме, но он мой драгоценный брат; мы обедаем вместе и о-о, он просто товарищ, что надо. Я беру его журнал, читаю его статьи; и он пишет некоторые мои, и так далее. И я взял много тем из того, что я—я прочитал—прочитал в его статьях, слышал, как он говорил. Он великий человек, но он—он просто не может со мной согласиться. Я всё равно его высоко ценю за его искренность, он не просто такой, как эти бесхарактерные, что согласны со всем, чтобы бы ты ни сказал. У него есть свои убеждения, и он отстаивает их. Я ценю это. И он хороший человек…О-о, я—я вообще не учитель или учёный, а этот человек и учитель, и учёный. Но я не могу согласиться с ним, потому что я этого не вижу, но это—это не относится к спасению; это относится к пришествию Господа.

55 Он думает, что Церковь для очищения должна пройти через период скорби. Я говорю, что Кровь Иисуса Христа очищает Церковь. Она не нуждается в…Я верю, что церковь проходит через период скорби, церковная организация, но Невеста не идёт. Разве вы выбрали бы женщину, которую вам надо было бы очищать, прежде, чем жениться на ней? Невеста Христа избрана, и Она отобрана, и Она — Божья Невеста, Невеста Иисуса Христа.

56 И теперь он сказал: "Где ты найдёшь на это прообраз? Если эта Невеста уходит, возносится, прежде чем она проходит через период скорби…" сказал: "У меня есть Писание, которое показывает, что Церковь — в периоде скорби". Я сказал…"Просто прочитай Шестую Печать. И всё. Она прямо там в периоде скорби". Но найдите прямо перед этим, этой Невесты уже не стало. Она в это время во Славе; Её не надо очищать. Видите? "Верующий в Меня имеет Жизнь Вечную и на суд или осуждение не приходит, но перешёл от смерти в Жизнь". Христос дал обетование, что мы даже не будем стоять на суде. Он просто даром занял моё место, что я абсолютно свободен. Когда я прощён — я прощён. Как Он может забрать меня из ломбарда и получить отчётливо написанный чек о…Как Он может быть моим Искупителем и забрать меня из ломбарда, а ростовщик всё равно говорит, что я принадлежу ему? У меня подписанный чек (Аминь! Понимаете?), выписанный Кровью Иисуса Христа. Понимаете?

Так вот, и вот до чего мы дошли. Он сказал: "Так вот, как ты собираешься взять—отделить ту избранную Невесту, о которой ты говоришь, вот, как ты собираешься подвести это к прообразу?"

57 Я сказал: "Хорошо". Я сказал: "Вот как. Так вот, в Матфея, 27-й главе и в 51-м стихе…" Если мы…Позвольте мне просто это прочитать, и тогда хорошо это поймёте. Тогда мы узнаём, было ли это в прообразах или нет, была ли это избранная Невеста. Матфея, 27-я глава и 51-й стих. Хорошо. Мы читаем это о распятии нашего Господа:

И вот, завеса в храме разодралась надвое, сверху донизу;…

58 Так вот, это было законом. Прямо там окончился закон, ибо завеса удерживала общество от святынь Божьих. Только помазанный священник входил туда, и то однажды в год. Вы помните? Так вот, Бог Своей собственной рукой, обратите внимание, сверху донизу, не снизу доверху—она где-то сорок футов в высоту—обратите внимание, не снизу доверху, но сверху донизу—показывая, что это было совершено Богом—разорвал завесу надвое. После этого любой, всякий желающий может войти и разделить Его святость. Понимаете? Хорошо.

..сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись;

И гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли,

И, вышедши из гробов по воскресении Его,…вошли во святый град и явились многим.

59 Вот где эти избранные, эта Невеста; не вся еврейская церковь вышла в то время. Все они приносили одну и ту же жертву. Все они были под пролитой кровью агнца, но была избранная группа. И та избранная группа, как только наступило это событие, которая по-настоящему этому верила и была искренней, сильной…Так вот, я подхожу к слову победить; так вот, держите его. Те, что по-настоящему победили, искренне совершая то же самое жертвоприношение, какое совершали и все остальные, но в искренности, победили вещи мира сего, когда умилостивление было правильно соделано для них—они были в раю до тех пор—до того времени, когда подошло это время, они победили и отдыхали, спали (понимаете?)—тела многих усопших в земле (видите?) спали…

60 Так вот, если бы у нас было время, мы могли бы обратиться к Даниилу. Когда Даниил, тот избранный, который победил…И Он сказал: "Закрой книгу, Даниил, ибо упокоишься по жребию твоему. Но когда придёт Князь, который восстанет для народа, ты восстанешь для получения жребия своего". Вот это! Даниил, этот пророк Божий видел, как наступит последнее время. И Он сказал: "Даниил, в тот день ты восстанешь для получения жребия твоего". И вот он там стоял, вышел, не весь Израиль, но прообраз Невесты Израиля.

61 Так вот, остальной Израиль не выходит до общего воскресения. И теперь, по пришествию Господа Иисуса, те, что действительно любят Его пришествие, которые живут для этого, когда Он появится в небесах, Церковь, которая умерла во Христе, воскреснет, и те во мгновение будут изменены. Остальные об этом ничего не узнают. Помните, явились тем людям в городе. Видите, восхищение будет подобным образом. Мы увидим друг друга, и мы увидим их. Остальной мир их не увидит. Будут захвачены как в таинственном уходе, ожидая того времени, потом возвращаются назад на землю для того славного Миллениума, потом на тысячу лет. Остальные мёртвые не ожили ещё тысячу лет, и потом наступает общее воскресение, где весь Израиль…

62 И так же взгляните сюда, двенадцать апостолов, двенадцать патриархов, все они там представлены. И мы ещё до этого так и не дошли, может быть, если Господня воля, мы подойдём к этому в завете, как те стены из ясписа и двенадцать камней, двенадцать врат, двенадцать оснований, всё это представлено. Вот они здесь на двенадцати престолах, посланники-ангелы тех дней, чтобы вершить суд над теми, кто отверг их послание. Аминь! Вот когда наступает тот великий час.

63 Да, что за день, что за время, в которое мы живём. Как нам следует проверить себя, церковь! Так вот, мы говорим, что наступят эти вещи, которые должны произойти; теперь давайте сегодня окунёмся сюда и посмотрим—проверим себя и посмотрим, верно ли мы находимся в вере.

64 Так вот, давайте несколько минут поговорим о некоторых победителях. Во времена Ноя, которые Иисус Христос поставил в прообраз сегодняшнего дня. У меня было—мне полагалось занять десять минут; теперь это будет полчаса. Я начал по первой странице. Я пропущу несколько из них, если смогу, и подойду…

65 Наблюдайте! Во времена Ноя, прообраз сегодняшнего дня, Иисус обратился к этому и сказал: "Как было во времена Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого". Во времена Ноя — так будет в пришествие Сына Человеческого. Обратите внимание, там находился весь тот допотопный мир, вероятно, миллионы людей, там было восемь победителей. Победило восемь человек, которые были настоящими, подлинными победителями. Это были три сына Ноя и их жёны, и Ной, и его жена. Восемь победили, которые вошли в ковчег в соответствующее время. Как они вошли? Они прислушались к Слову Божьему. Их не застали за дверьми. Они оказались внутри.

66 О-о, мои возлюбленные друзья, не позволяйте, чтобы затворилась эта дверь. Иисус сказал: "Как было в тот день, так будет в пришествие Сына Человеческого (благодарю тебя, брат)—так будет в пришествие Сына Человеческого". Так вот, если кто-нибудь окажется застигнутым за дверью, снаружи…Может быть, у многих из них были хорошие намерения: "И однажды, если такое произойдёт, мы войдём с Братом Ноем, потому что он замечательный товарищ". Но видите ли, внутри оказалось только восемь.

67 Так вот, хорошенько подумайте, если вы лежите и гниёте, поспешите войти, быстро, ибо дверь может затвориться в любое время.

68 И в Божьем хозяйстве всегда был ковчег. В дни Ноя ковчег был для спасения Своего народа. Был ковчег в дни закона, ковчег свидетельства в дни закона. Они следовали за ковчегом, и теперь третья эпоха; как время Ноя, время Лота, и теперь вот это время. Сейчас существует ковчег, и этот ковчег не является деноминацией, не является это и хорошими делами, которые ты делаешь; это является одним Духом. Римлянам 8:1: Мы все крещены в одно Тело во владение того Царствия, одним духовным крещением. Не важно, какой хороший, какой плохой, каким бы ни был, ты в том Царствии через крещение Святым Духом. Видите? Это единственный способ, как ты победишь. И все те, что под пролитой Кровью — победители, ибо ты сам не победишь, это Он побеждает за тебя. Ты отдыхаешь…

69 "Тогда откуда мне знать, Брат Бранхам, что я там нахожусь?" Понаблюдай, какого рода жизнью ты живёшь. Просто оглянись вокруг. Посмотри, живёт ли всё это из тебя автоматически. Или тебе надо напрягаться и вытягивать (видите?), тогда ты это делаешь. Но не пытайся это делать.

70 Точно как, точно как засунуть ручку ребёнка в рукав (вы понимаете?), он тычет вверх и вниз, и мимо. Видите? Он не может этого сделать. "Одевай пальтишко, сыночек". Он не может. Он своими ручками то вверх, то вниз. Нужна ваша уверенная рука. И, о-о, как я рад, что просто могу вверить руку свою Отцу, сказать: "Господь Иисус, я не могу туда попасть. Ты помоги мне; одень на меня одежду. Я перестаю пытаться". Просто позвольте Ему это сделать.

71 Видите, если ребёночек продолжает пытаться: "О-о, я могу; я могу". А он просто везде пихает; Он не может этого сделать. Так и вы не можете; так и я не могу. Но если мы просто спокойно стоим и позволяем Ему это сделать, просто ввериться Ему. "Вот, Господь, вот я. Просто—просто пусть я буду ничто. Я—я—я вверяюсь; Ты вложи руку мою в нужное место". Вот это победа; вот это преодоление.

72 Что вам нужно победить — это себя, свои понятия, всё своё, и отдать себя Ему. Он побеждает за вас. Он знает этот путь; мы не знаем.

73 Но в дни Ноя было восемь победителей, и столько и вошло. Они были застигнуты внутри. Так вот, послушайте, друзья, я думаю, вы это записываете на плёнку, и если это по телевидению или не по телевидению, извините меня, на плёнке, как бы вы сейчас ни слушали, или кто будет слушать в будущем: час очень поздний, и у вас действительно хорошие намерения, но будьте застигнуты внутри! Так вот, не сражайтесь. Не тот, кто желает или тот, который бежит, но Бог—просто позвольте Богу. Просто вверься Ему и продолжай идти с совершенной, удовлетворённой верой: что Бог обещал, то Он способен исполнить. Не присоединяясь к одной деноминации или другой деноминации, и бегая туда, сюда, или ещё куда-нибудь, и пробуя это, просто вверь себя Богу и иди с Ним. Мирно, спокойно, не перебивая, просто продолжай идти вместе с Ним. Это верно.

74 Вот что я сказал нашему брату, у которого недавно был срыв. Понимаете? "Просто вверься Ему. Он здесь, Тот, Который знал, что ты совершил, и что послужило причиной того, что ты такой и поступил так, и всё это. Он всё о тебе знает; и сейчас Он просто пересказал, что тебе нужно делать. Сейчас, — сказал я, — единственное, что тебе нужно сделать — это просто пойти и сделать это, именно, забыть всё прошлое, идти, жить для будущего во славе и в присутствии Божьем".

75 Восемь победителей. Во времена Даниила было четыре победителя, которые смогли выстоять испытание огнём и львами. Так вот, нас поджидают испытания. Это также хороший урок для моего—моего брата, который там. Приходящий к Богу во-первых должен быть испытан! Испытан чем? Словом. Это Божье испытание. Вы этому верите? Тот, кто приходит к Богу должен быть испытан. Это только показывает истинное дитя (понимаете?)—быть испытанным. И когда наступает испытание, вы не можете победить, если вам не дано это испытание. И когда даётся испытание, оно для того, чтобы увидеть, можете ли вы победить или нет. И Иисус сказал: "Тому, кто победит". Испытание, испытание — это величайшая вещь, которая может случиться с тобой. И в Писании, я думаю, написано, Пётр сказал, что наши испытания дороже для нас, чем драгоценное золото. Это время испытания; это…И одно хорошее доказательство для нас, что Бог с нами — когда мы испытываемся, ибо все дети Божьи проверены и испытаны.

76 И Даниил, муж, пророк; Седрах, Месах и Авденаго—Даниил был пророком, и такого размера тогда была церковь, я имею в виду, Невеста. Много в церкви, где-то два миллиона их пошли туда. Но там были—таково было количество победителей. И те победители были подвержены испытанию. И каждый победитель должен быть подвержен испытанию! И когда сказали: "Возьмите назад, что говорит Слово или иначе вас бросят в огненную печь", они отвергли всё, кроме Слова.

77 И когда Даниилу было дано испытание, что он должен был взять назад то, что говорило Слово, что им надо было склоняться по направлению храма, как молился Соломон, и Он избавит их от всего. Бог услышит с Небес, если они обратятся по направлению храма и помолятся. И сказали: "Если кто помолится на протяжении такого-то количества дней—а мы, Медо-Персы, не меняем и не переделываем своих законов—тот будет брошен во львиный ров".

78 Они устроили ему ловушку. Я верю, что пророк это знал. Но они устроили ему ловушку. Он ходил смиренно. Когда настало время ему молиться, когда он знал, что на родной земле в Иерусалиме на алтаре лежала горящая жертва. Даниил не боялся этих разведчиков. Он поднял занавески, распахнул ставни и склонился на свои колени, и вознёс руки свои к Богу, и молился. Почему? Живым или мёртвым у него была победа; и поэтому так много победы, что даже львы не смогли её съесть. Видите? Он—он победил.

79 У Седраха, Месаха и Авденаго было так много победы, что лев—что огонь не смог сжечь их. Знаете, победу не так легко выжечь или поглотить, или ещё что-нибудь. Понимаете? То есть, они, они имели её.

80 Я мог бы упомянуть ещё один персонаж. В дни Лота—Иисус ссылался на это—там были только трое, которые победили: Лот и его две дочери. Даже его жена не победила. Она…она начала выходить; она является прообразом…(Хотелось бы иметь побольше времени; мои тридцать минут закончились прямо теперь. Понимаете?) С ней—с ней всё было в порядке; она вышла. Так вот, я должен дать это вам, одну минутку.

81 Многие из вас тоже вышли. Многие из вас оставили все эти вещи, чтобы занять свою позицию, после того, как исследовали Писания и нашли, что это верно. Вы видели подтверждение Всемогущего Бога, но не через чьё-нибудь—кто что-нибудь сказал было подтверждением; что сказано в Библии, что произойдёт, и вот это здесь происходит. Он увидел, что это было Истиной. Итак, вы собрались выйти из Содома, оставить деноминации, оставить всё то, что привязывает вас к вероучению и следовать Христу посредством Духа Святого, подтверждающего Себя написанным Словом Божьим. Другими словами, вы приняли Библию вместо вероучения. Вы собрались следовать.

82 Ну что ж, знаете, жена Лота сделала то же самое. Она направилась пойти с Лотом, следовать со своим мужем, с детьми, со своими близкими, но этого не было в её сердце. Она всё ещё любила этот мир. То есть, возможно, что вы можете сделать первые шаги, а мир по-прежнему будет в вас. Видите, она так и не победила. И, хотя она вышла в путь, но в конце концов это отвернуло её. Ей захотелось бросить этот последний долгий взгляд. Вот где она попалась. Никогда не оборачивайся назад! Не имей даже никакого желания! Продолжай идти! Направь свой разум на Голгофу и продолжай двигаться ко Христу!

83 Видите, она начала выходить как победительница, но она так и не победила. О-о, она оставила деноминацию, она оставила. Она вместе с Лотом вышла из Содома, но она хотела вернуться и носить свою стрижку. Вы знаете, что…?…Ей надо было вернуться назад. Она просто не смогла выдержать испытания. Она должна была взглянуть назад и посмотреть, что делали все остальные. "О-о, знаете, как никак, у меня там хорошие друзья. И, кроме того, ведь это только небольшое движение, я не знаю, правильно это или нет. Это, ведь, только слово этого человека. Хотя он мой муж, но всё же, (ваш—ваш муж является для вас пастором, духовно говоря. Вы понимаете?), — так вот, верно оно или нет. Я не знаю, может быть он—его откровение было неверно". Потом, если вам этого не достаточно, вы точно не знаете, что это Слово Божье, тогда вы не можете идти. Видите? Вы должны действительно посвятить себя. Вы должны это знать, не просто говорить: "Ну, что ж, я вижу, что другие это делают. Я вижу знамение".

84 Знаете, Израиль начал выходить…Я мог бы сказать то же самое и вставить это сюда. Решительно выходить начали два миллиона, а закончили два человека. Верно. Они видели дела Божьи; они видели проявления Духа; они видели, как в Египте происходили великие, могучие чудеса и всё остальное, и начали выходить, но этого—этого не было в их сердцах. Они не победили; они просто вышли. И Иисус сказал: "И они погибли в пустыне, и они навечно мертвы". Они все мертвы; это значит "вечное разделение". Все они сгнили в пустыне.

85 Но там были два человека: Иисус Навин и Халев. И когда дело подошло к окончательному раскрытию—были такие великие препятствия, что они по сравнению с ними выглядели как кузнечики—Иисус Навин воскликнул вместе с Халевом и сказал: "Мы более чем способны это сделать!" Почему? Бог так сказал. И они были победителями. Они победили. Именно они из всей великой организации людей были теми, которые удостоились чести взять настоящую избранную невесту в обетованную землю. Иисус Навин и Халев на передовой, как два генерала вели их прямо к реке и пересекли реку прямо в обетованную землю. Почему? Они поверили Слову.

86 Не важно, что восставал Дафан—вернее, Дафан восстал, восстал так же и Корей, и они пытались сказать: "Этот человек хочет поставить себя выше всех остальных нас; он более свят, чем все остальные", после того, как Бог полностью утвердил того мужа. Они сказали: "Мы просто образуем группу людей. Мы сделаем то, сё, или ещё что-нибудь. И мы создадим наши организации; мы сделаем…" И они умерли, и погибли. Но те мужи имели Слово Господне, и они стояли с Ним. И они перешли. Не тот, кто начинает; тот, кто заканчивает. Многие начинают поприще, но оканчивает его один. Многие церкви начнут, многие группы людей. А одна группа окончит. Это и есть победители.

87 Дни Лота. Да, она должна была бросить назад тот долгий взгляд. "О-о, я там оставляю Того-то. Как чудесно нам там было, никогда этого не забуду", и не допущена, как было в дни Ноя. Она была беспощадно отброшена, и она погибла. И сегодня эта глыба там всё ещё стоит. Говорят—я не знаю—можно отломать от него кусочек, и он опять отрастёт, соляной столп. Если вы когда-нибудь увидите эту картину "Содом и Гоморра", вы увидите оригинальный соляной столп, который там стоял.

88 Так вот, существует разница между соляным столпом и Столпом Огненным. Смотреть нужно в одном направлении.

89 Обратите внимание, во время Иоанна Крестителя. В дни Иоанна Крестителя оказалось шесть, которые победили. Все века имели победителей. В дни Иоанна Крестителя было шесть; это был Иосиф и Мария, Захария и Елизавета, Симеон и Анна, муж и жена, муж и жена, муж и жена. Видите? Прообраз Христа и Церкви, Христос и Церковь, Христос и Церковь, Христос и Церковь. Видите, да?

90 Обратите внимание, это начинается с естественного человека. Ной—Моисей—Иосиф. Иосиф, естественный человек, кем он был? Плотником. Потом священник, кем он был? Видите? Служитель в доме Господнем, Захария. И от него к Симеону, пророк, и пророчица. Видите…?…"Оправдание, Освящение, Крещение Святым Духом". Аминь! Разве вы этого не видите? Совершенно. Шесть победили. Все остальные из них, они приносили свои жертвы и всё такое, но эти были избранными. Они победили.

91 Обратите внимание, в каждом периоде церкви побеждали те же самые, когда они—из каждого периода церкви побеждали искушение того века. У меня здесь есть Писание; мне кажется, что у нас нет столько времени, чтобы это закончить. Но мы знаем…Каждый из периодов церкви. Так же и теперь, точно, как кто-нибудь, который…

92 Понимаете, как я сказал в начале, ты рождаешься побеждённым. И это рождение никак не может привести тебя к жизни, потому что рождаешься побеждённым. И ты в побеждённом мире среди побеждённых людей, которые среди побеждённых вероучений, побеждённых деноминации. Каким-то образом тебе нужно дойти до победы.

93 Точно как лилия. Когда лилия, по-моему, один из самых красивых цветов. Я очень люблю эти большие лилии калла и кувшинки. Мне кажется, почти нет ничего такого красивого, как большая роскошная кувшинка, её называют водяной лилией. Какая она великолепная. А из чего она выходит? Из того семечка на дне грязного, илистого пруда. И это семечко, хотя всё великолепие, которое только засияет в ней, находится именно в это время прямо в нём, когда оно в грязи. Но оно должно ежедневно пробиваться, зная, что существует нечто…Оно чёрное; оно грязное; оно измазанное; оно всё грязное в этом иле, в котором живёт, но, несмотря на это, оно пробивает себе дорогу через эту грязь, ил и воду, и застоявшиеся места, пока не высунет свою головку на свет поверх этого и выразит, что было сокрыто в нём всё это время.

94 Я думаю, это победитель, который раньше был во грехе, раньше занимался неверными вещами—теперь об этом не беспокойтесь—раньше занимались неверными вещами. Затем…Так вот, зачем опять смотреть назад в пруд? Видите, смотрите, вам нужно…

95 Бог по Своему предопределению (видите?) привёл это семя к жизни, и оно выражает себя (видите?), приходя к жизни. И теперь на вершине всего этого оно победило. Видите, оно не выражает себя там внизу. Оно поднимается, чтобы выразить себя. Так и вы в своём—своём грехе и прелюбодеянии, и во всём, в чём вы жили. Вы вообще ничего не выражали, но там было семя. И ему выпала возможность пробиться к жизни, и теперь вы в присутствии Иисуса Христа с солнечным светом. Это выявило то, кем вы были в начале. Вы понимаете, что я имею в виду? Вы увидели Свет. Вы поверили Богу. Вы распахнули сердце своё, и теперь вы лилия.

96 Помните мою проповедь про лилию: "Почтенный Лилия"; как он трудился. Хоть этот цветок не ткёт, хотя даже Соломон во всей своей славе не наряжался как один из них—он…Взгляните на него. Он вырос до…Он ничего не берёт для себя. Лилия не заботится о себе. Что делает этот цветок? Он распахивает свою красоту, свою жизнь, чтобы другие видели. Его жизнь выражена снаружи, чтобы другие видели славу, которая в нём, которая была в нём в этой грязи. Теперь он на вершине; вот это победитель. Он побеждает грязь. Он побеждает всё мирское, и теперь он даром отдаёт себя. Все могут на него смотреть, на его жизнь, на него не покажешь пальцем, понимаете, он — настоящий победитель. Теперь о нём ничего не скажешь, скажете: "Он же вышел из грязи". Но теперь он не в грязи; он на вершине её. Аминь! Его не ткнёшь назад носом в то, кем он был. Кто он теперь? Он на вершине.

97 Потом пролетает пчёлка и говорит: "Какой чудесный аромат. Да, полечу и соберу своё".

98 Он просто открывает сердце своё: "Давай; у меня можно". Все берут от него. Видите? Он—он настоящий пастор. Он выражает славу Божью, а посмотрите, откуда он вышел. Он должен был победить, чтобы пройти через это.

99 Однажды он или она были молоды и привлекательны, красивы. Им надо было пройти через многие искушения, но они победили их. Видите? Они победили; теперь в своих жизнях они выражают настоящую красоту Христа.

100 Заметьте: выражая через грязь. Иисус показал нам пример, как это делать. Так вот, мы хотим знать, как побеждать. Иисус рассказал нам, как это делать. Понимаете, смиренность—Он подпоясался, взял полотенце, омыл и вытер ноги ученикам. Сам Бог Небес унизил Себя.

101 Нам не хочется унижаться. Вот почему женщины не хотят, чтобы росли их волосы (понимаете?), почему они не хотят одеваться, как надлежит одеваться леди, как мужчины не хотят…Видите, это то же самое. Они не…Их—их это унижает. Но Иисус постоянно…Взгляните, Кем Он был. Величие (я кое-что скажу)—величие унижается. Благодать смиряется—величие.

102 Мне выпала честь встречаться с великими людьми. А эти ребята, у которых есть что одеть и пятьдесят центов бренчит в кармане, такой парень думает, что он что-то из себя представляет, когда он ничто. Но я стоял с великими людьми, я имею в виду великих людей с потрёпанными рукавами, манжетами; и они побуждают тебя думать, что ты какой-то великий. Видите, величие — это смиренность. Не забывайте этого, церковь! Величие выражается в смиренности, не как красиво ты можешь…я теперь не имею в виду грязного; я—я имею в виду смирённого в духе. Понимаете? Я не имею в виду просто не ходить и не мыться, и не чиститься. Это…Это нужно делать, вы это знаете. Понимаете? Но я говорю о смиренности, о подлинной смиренности, не о напускном, но о том, что есть на самом деле, настоящая смиренность.

103 Иисус сказал нам, как это делать. Он победил. Значит…Победить — означает "выдержать испытание", (это точно!) как выдержали все ветхие святые, как выдержал Иисус. Посреди всех Своих врагов Он выдержал испытание. Всё, против чего Он был испытан, Он выдержал. В лице самой болезни, ведь Он был Мессией, Он их исцелял. В лице смерти Он возвращал назад к жизни. В лице Голгофы, Своей собственной смерти, Он поразил её, отдавая Себя. Как? Словом. Сказал: "Разрушите храм сей, но Я воскресну в три дня". Так сказало Слово. Видите? И в присутствии смерти Он её поразил; Он победил смерть. В присутствии ада Он поразил ад и победил ад. Да! В присутствии могилы Он победил могилу. Как? Всё Словом и смиренностью. О-о, вот это да! Вот это настоящий Муж. Вот кого нужно сделать нашим примером. Понимаете? Он всё поразил, победил это.

104 Взгляните. Для Него было искушение. Вы это знаете? Библия говорит, что Он был искушаем во всём, как мы, хотя и без греха. Его пытались искушать пьянством; Его пытались искушать женщины; Его искушали всем, чем только можно искушать. И всё, что искушает нас, искушало Его; Он был человеком. И всё же Он был не запятнан. Да, сэр!

105 Победить — означает "распознать дьявола в каждой из его уловок". Многие люди говорят, что дьявола нет; что это только мысль. Не верьте этому. Существует реальный дьявол. Он так же реален, как и вы, как любой человек, дьявол реален. И вы должны признать его реальным! Вы должны знать, что он дьявол! И потом, в то же самое время, когда вы—вы распознаёте его и знаете, что он — дьявол, и он против вас, затем, чтобы победить, вы должны признать, что Бог в вас более велик и могуч, чем он; что Тот, который в вас, уже победил его, и что именно по Его благодати вы ему не по зубам. Аминь! Вот это настоящая победа.

106 Когда вы признаёте…Вы оглядываетесь назад и говорите: "Я это делаю, я то делаю". Тогда о-о, о-о, вы побеждены. Но нет осуждения тем, которые во Христе Иисусе, которые ходят не по плоти, но по Духу. Тогда ты осознаёшь, что ты победил, и ты знаешь, что он — дьявол. Вы не можете сказать: "У меня болезнь, а я—я—я—я не верю, что это болезнь". О-о, да, это болезнь. У вас рак; вы не верите, что это рак; это рак. Это рак. Но помните, более велик Он, который в вас, чем тот, который в мире. Вы должны осознать, что Святой Дух, который в вас уже всё это победил. И Он в вас, и вы можете побеждать чрез Него. Это совершенно разумно. Точно так написано в Писании. Преодоление.

Я должен поторопиться. Я уже наговорил сорок пять минут. Теперь я уже занимаю дополнительное время.

107 Обратите внимание, победить. Бог, Который в вас, более велик, чем тот, который в нём. Бог мира сего не так велик, как Бог Небес, Который в тебе.

108 Точно как и тьма не может устоять в присутствии света…Так вот, тьма не может устоять в присутствии света…Не важно, как темно, свет изгонит её. Она не устоит. Слава! Но возьмите сколько хотите тьмы и попробуйте хоть раз устоять против света, и посмотрим, что получится. Именно Тот и есть в вас — это Свет. А тот, что в мире — тьма. Итак, доказано, что свет побеждает тьму. И тот человек, который во Христе и знает, что он победил вещи мира сего (аминь!), они больше вообще не имеют с тобой никакой связи, ты свободен. "Ходим во Свете, как Он во Свете, и Кровь Иисуса Христа очищает нас от всякого греха, и мы имеем общение друг с другом". Вот вам, пожалуйста.

109 Он, Который в вас, более велик, чем тот, который в мире. Так вот, если вы оглядываетесь назад, вас это осуждает, тогда вы—вы всё ещё в мире. Но если вы живёте превыше этого, тогда Он, который в вас, провёл вас поверх тьмы. Как цветок лилии, он превыше темноты той грязи. Он превыше темноты тех грязных вод. Он в свете, отражая красоту, которая была вложена в него прежде чем вышел из грязи. Аминь!

110 Так вот, я чувствую себя как восклицающий христианин. То, что было там, благодаря Богу, в начале, и это пробило себе дорогу, преодолело. Это преодолело скорлупу; это преодолело грязь; это преодолело воды. Оно всё преодолело и стало победителем, и отражало красоту и славу Божью.

111 Вот так поступает каждый верующий. Так поступал Ной. Так поступал Лот. Так…Взгляните, в какой неразберихе он находился. Так поступал и Моисей. Так поступал и Иисус Навин. Так поступал Даниил. Так поступили Седрах, Месах. Так поступал Иоанн Креститель, Захарий, Елисавета. Так и Симеон, так и Анна, все они так поступали. Они преодолели грязь, которая находилась вокруг них и облепляла их, высунули свои головы над всем этим и засияли славой Божьей. Вот как поступает настоящий христианин.

112 Помните, Иисус показал нам, как это делается. Сорок дней искушения. Он был искушаем превыше любого человека, который только был искушаем, в искушении Иисуса Христа. Так вот, наблюдайте. Он показал нам, как это делается. (Так вот, я закончу буквально через несколько минут.)

113 Смотрите, Он показал нам, как это делается. Как Он это сделал? Словом. Вот как Он это сделал, ибо Он был Словом. И…Иисус сказал: "Если вы пребудете во Мне, и Моё Слово в вас…" Опять возвращаетесь к Слову, к Слову обетования. Что является Словом обетования для каждого христианина? "Более велик Он, который в вас, чем тот, который в мире". Тогда, как же я побеждаю? Не я, но Слово, которое во мне. Слово есть Бог. Тогда я побеждаю вещи мира сего, потому что это Слово во мне. "Если вы пребудете во Мне, Моё Слово в вас, тогда просто просите, чего пожелаете". Просто продолжайте пробиваться выше. Вы подходите к вершине так точно, как небо над головой. Понимаете? Вы должны дойти до вершины.

114 На протяжении сорока дней искушения Он побеждал Божьим Словом. Я хочу здесь подчеркнуть кое-что на несколько минут. Во время искушения сатана совершил на Него три основных нападения. Наблюдайте, всегда всё в трёх. Не забывайте их. Он совершил три основных нападения, от самого высокого до самого низкого. Он пытался как мог, чтобы завоевать Его, но Он был Словом. Аминь! Что Он использовал? Самого Себя, Слово. Три основных атаки или нападения сатаны на Него, но Он встретил их Словом. Каждую атаку он совершал со Словом (наблюдайте за этим!), от самой высокой до самой низкой.

115 Первое, на что он направил свою атаку — это использовать Его великую силу. Когда Он Сам знал, что Он был Словом; Он знал Своё положение. Вы верите, что Он знал? "Я есть Сын Человеческий". Он знал Своё положение. И сатана подошёл, и хотел, чтобы Он использовал Свою собственную силу для Себя; чтобы накормил Себя. Он хотел, чтобы Он накормил Себя; Он был голоден. Если человек становится голодным, он готов сделать что угодно. Он будет красть, воровать, просить милостыню, занимать в долг, что угодно. Видите, у Него был этот аппетит. И сатана использовал своё первое мощное нападение на Него, чтобы Он взял ту великую силу, которая была Ему дана, чтобы побеждать, и использовал её для Себя. Он не использовал её для Себя. Нет, Он использовал её для других. Верно. Он использовал её для других, не для Себя; она не была для Него. Хотя Он мог так поступить, конечно, Он мог так поступить.

116 Но видите, как подходит дьявол? Дьявол хочет, чтобы ты прислушивался к нему. Он прислушивался только к тому, что Отец сказал делать. Это точно. Он сказал…Но сатана сказал: "Написано, что Он заповедует Ангелам…"

117 Он сказал: "Да, но так же написано". Вот, пожалуйста. Видите, Он знал, кем Он был. Сатана сделал…Мысль проходит глубже, чем то, что написано. Понимаете, это вдохновение. Сама суть находится внутри её (вы понимаете?), чем это является на самом деле.

118 Хотя Он мог так поступить, Он этого не сделал. Но Он—Он никогда не обращал внимания на предложения сатаны. Так вот, это хорошая штука. Видите, иногда сатана может вас взять, когда вы думаете, что исполняете волю Божью, и может сделать вам предложение, вы увлечётесь им. Да, сэр! Конечно, он может.

119 Так вот, давайте, например, возьмём наших сестёр. Они красивые, и он может привести вас к тому, что вы позволите расти своим волосам, а вы и не осознавали, что они вам так идут, и сразу же после этого у вас появляется такое чувство как бы высокомерия, немного выше кого-то другого. Некоторые из вас, мужчины, вы знаете, что я имею в виду. Видите, и он может взять то же самое и предложить вам. Верно. Понимаете? Вы должны это победить. Просто помните, вы живёте для Бога. У вас одна цель, и это — Иисус Христос. Вне этого больше ничего не считается, только Он. Потом, во-вторых, для своей семьи; потом, в-третьих, для себя; но, во-первых, для Бога, следующее, для своей семьи, следующее, для себя. Вы стоите на третьем и на последнем месте. Поставьте себя последними; Он поставил.

120 Смотрите, что Он мог сделать. Сказал: "Я мог призвать Отца Своего, сказать Ему, и Он сразу послал бы Мне двенадцать легионов Ангелов, когда любой из них мог бы уничтожить мир". Сказал: "Если бы Царствие Моё было от сего мира, тогда Мои подданные сражались бы, но Царствие Моё свыше". Вот вам, пожалуйста. Видите, Он мог бы это сделать, но Он не сделал. Видите? Хотя Он мог бы это сделать, Он никогда не слушался предложений сатаны.

121 Так вот, вы слышали, как люди говорят: "Если—если—если ты веришь, что существует божественный исцелитель…Если ты божественный исцелитель…Иди приведи своего божественного исцелителя; у меня здесь больной; я хочу посмотреть, как он его исцелит". Видите того же самого дьявола? Он пытается сделать вам предложение. Он пытается заставить вас слушаться его вместо Бога. Но настоящий, истинный слуга Божий будет слушать и смотреть, что, во-первых, скажет Отец.

122 Как было с маленьким ребёнком Стэдсклю, когда они послали сюда…Г-жа Стэдсклю сказала: "Брат Бранхам, я позвонила из Германии". И американская армия, на одном из своих реактивных самолётов, могли доставить меня в Германию и обратно за один день. Он был капелланом. И ребёнок лежал мёртвый. И бедная мать кричала, говорила: "Послушайте!" Сказала: "Я знаю; я стояла прямо там и видела, как та женщина держала на своих руках того мёртвого ребёнка, который умер в то утро. И я видела, как Брат Бранхам вышел там и возложил руки на того мёртвого младенца, и к нему вернулась жизнь". Она сказала: "Это мой младенец, Брат Бранхам". В их семье ещё не было смерти. Понимаете? И эта крошка заболела, и в тот же день умерла.

Вот они там все стояли вокруг и давали пророчества, и всё такое: "Ребёнок воскреснет!" и всё такое.

123 Я сказал: "Ну, что ж, это просто замечательно, Сестра Стэдсклю, но позвольте мне увидеть, что скажет Отец". И я пошёл в леса, и я молился. Вернулся назад, она два или три раза звонила, прежде чем я вернулся на следующее утро. Ничего.

Доктор сказал: "Хорошо, — сказал, — если это…Если вы имеете такую веру, леди, мы просто оставим ребёнка в больнице. Пусть он лежит там. Вы оставайтесь прямо здесь вместе с ним. Хорошо".

Брат Стэдсклю пошёл в войска и встретился с майором, и они сказали: "Конечно, мы—мы слетаем с ним туда и привезём назад".

124 И там стоял и ожидал самолёт, чтобы забрать меня в то утро, и в тот же вечер доставить меня в Германию, в Хайдельберг, Германию, для воскресения того ребёнка, и обратно. Я сказал: "Конечно, Бог может это сделать, но давайте посмотрим, какова Его воля".

125 Потом я вышел и молился всю ночь; ничего не случилось. Вернулся назад на следующее утро; ничего не случилось. И я только вошёл в комнату. Как раз в тот момент я взглянул туда, и там стоял тот Свет, был рядом с дверью, и сказал: "Не накладывай на это своей руки. Не изгоняй этого. Это рука Божья".

126 Я связался с ней по телефону; я сказал: "Сестра Стэдсклю, похороните своего ребёнка. Это рука Господа. Это Божья воля. Когда-нибудь в будущем что-то случилось бы с этим ребёнком. Отпустите его тогда, когда Бог знает, в каком он состоянии. Сейчас его нельзя трогать. Если он будет жить, вы не будете. Оставьте всё так как есть".

127 Тот замечательный лютеранский проповедник в Германии написал письмо и сказал: "Как высоко я ценю этого Брата Бранхама, ожидающего этого чёткого и ясного решения от Бога, прежде чем он что-нибудь скажет". Вот так! Держись Божьего решения! Не важно, что говорят другие, или как бы там ни было, вообще не иди на предложения сатаны.

128 Если сатана говорит: "Так вот, водное крещение во имя Отца, Сына…" Если это—если он предлагает, не трогайте этого. Бог сказал иначе. Если он сказал: "Ты — хороший человек, тебе не надо…Ты хорошая женщина, тебе не надо…" Не идите на предложения. Если Слово говорит что-нибудь иное, стойте со Словом, несмотря на то, что бы это ни было. Вот какой пример даёт вам Иисус, и вот это основное нападение (вы понимаете?), которое он совершил на Него.

129 Затем, второе нападение. Я поспешу. (Просто кажется, что время бежит так быстро.) Следующее мощное нападение, которое он совершил на Него — чтобы Он покрасовался. И как это поражает Божьих слуг, это выставление напоказ, показать, что ты можешь. "Слава Богу. Аллилуйя, я избавитель. Я что-то из себя представляю". Видите?

130 "Взойди сюда на крышу храма и спустись вниз". Он искушал Его это сделать. Теперь помните, Он был искушаем это сделать. Было тяжело. Сказал: "Так вот, если ты хочешь что-то представлять из себя перед этими людьми, встань здесь на этом храме и спрыгни". Видите? "Я дам Тебе на это Писание, ибо написано: 'Ангелам Своим заповедает о Тебе; и на руках понесут Тебя, да не преткнёшься о камень ногою Твоею'." Чтобы заставить Его выставить Себя напоказ, показать Свою власть.

131 Никакой истинный слуга Божий никогда этого не делает. Если видите человека, выставляющего себя напоказ, с выпяченной грудью, и всё такое, просто помните, там что-то не то. Нет, Бог этого не хочет. Иисус дал пример. Он мог это сделать. Конечно, Он мог это сделать, но Он этого не сделал. Никакой слуга Божий не выставляет себя напоказ, пытаясь взять Божью силу и показать, что он выше другого.

132 Вы помните, когда Моисей так сделал? Вы помните это? Бог дал ему силу делать всё, что он захочет, соделал его пророком. Он спустился к той скале, и он во второй раз ударил скалу. Это было против Божьей воли. Бог сказал: "Проговори к этой скале! Не ударяй её вновь! Ты здесь весь—весь прообраз нарушишь. Скала будет поражена только однажды". Но когда он это сделал, это как бы говорило о слабости Слова, о Его недостаточности. Да, именно Слово исходило; та скала была Словом. Понимаете?

133 Он, первый раз он поразил скалу, и изошли воды. И потом они опять возжаждали, Он сказал: "Так вот, возвращайся и проговори к скале". По ней ударили только один раз. Видите, Моисей засвидетельствовал о недостаточности Слова, будто Слово было неправильным. Что надо было ударить ещё раз.

134 Итак, Моисей спустился туда и вот так ударил скалу; он сказал: "Выйди!" Она не пошла, поэтому он опять ударил и сказал: "Выйди! Я приказываю тебе выйти". И вода вышла.

135 Бог сказал: "Подойди сюда. Пойди сюда. Ты прославил себя. Ты взял Мою силу; вместо того, чтобы освятить Меня, ты освятил себя. Так вот, ты не войдёшь в ту землю. Взглянешь и увидишь, как она выглядит, но здесь, ты останешься прямо здесь". О-о, вот это да! Никогда не было никого подобного Моисею, вы знаете. О-о, нет!

136 Когда он подошёл к Иисусу с этим выставлением напоказ, он сказал: "Заберись сюда на храм и спрыгни".

137 Он сказал: "Написано (аминь!); 'Не искушай Господа Бога твоего'." Видите? Он встречал его Словом при каждом мощном нападении.

138 Никакой истинный слуга никогда не пытается выставить себя напоказ с Божьей силой. Если он так делает, он сразу её теряет.

139 Третье сильное нападение: сатана предложил ради Него лишиться этого царства. Он предложил. Сатана сказал: "Видишь эти царства мира сего? Они мои. Я делаю с ними что только захочу. Я лишусь их ради тебя". Но помните, он хотел вынудить Его взять эти царства без креста. Если бы Он так сделал, мы были бы потеряны. Он мог бы получить царство, но Он должен следовать…Он должен вернуться. Он был искушаем, чтобы сделать это сейчас. Это тяжело. Он был искушаем взять Свою свободу и быть царём земли без креста. Но если бы Он принял, Его подданные умерли бы. Сатана с радостью заключил бы с Ним эту сделку. Но Он сказал: "Отойди от Меня, сатана".

140 Он этого не сделал. Он пришёл и пострадал, и избрал тяжкую, суровую стезю. Он избрал стезю преследования; Он избрал стезю смерти. Желаем ли мы сегодня утром сделать—избрать ту же самую стезю, которую избрал Он? Желаем ли мы умереть? Желаем ли мы отдать себя Богу, лишиться всего мира и всего такого, чтобы служить Ему? А?

141 Так вот, Он этого не мог сделать. Сатана приступил к Нему, желая добровольно отдать их, но Он этого не взял. Хотя Иисус был искушаем, Он победил ради нас. Он—Он вытерпел все искушения за меня и за тебя. Видите, Он мог бы взять их прямо тогда. Но ради чего Он избрал другую стезю? Чтобы мы могли пойти с Ним. И если Он заплатил такую цену, то какие ничтожные мы были бы, если не приняли бы это, думая, что здесь ничего нет.

142 Если проживёте сто лет, до чего вы дойдёте? Ненормальный, умственный упадок, потеря разума, весь покалеченный и старый, и трясёшься. Вот куда вы направляетесь. И вот каков конец. Приходите теперь. Победите это. Как вы это сделаете? Словом. Что говорит Слово, вы это делайте. Ходите смиренно; живите пред Иисусом.

143 Он всё вытерпел ради тебя и меня. Он — наш Пример, как побеждать это злое поколение, как Он побеждал в том злом поколении.

144 Помните, когда Он пришёл на землю, было ровно столько же неверия или больше, чем в любое другое время. Это Его ничуть не волновало. Когда Его назвали дьяволом вместо Бога, когда Его всяк называли, как только можно, это Его ничуть не волновало. У Него была одна цель: разум Отца; соблюсти Слово. Слово есть Бог. У Него было одно на уме.

145 Иногда нас искушают вернуться назад. Многих из вас искушают вернуться назад в деноминации, вернуться назад и занять такое положение, потому что весь мир говорит: "К какой деноминации ты принадлежишь? С какой церковью вы объединены?" Нас искушают это сделать. Всех нас. Наших сестёр искушают вернуться назад, вернуться назад и присоединиться ко всем остальным церквам, к каким-нибудь Ассамблеям или к "Церквам Божьим", или к кому-нибудь из них, оставаясь пятидесятником, но постригать волосы и одеваться, как кому угодно. Видите, вас искушают, чтобы сделали так, вернулись назад и были популярными в этом нечестивом поколении, в котором мы живём, тогда как это основной грех нашего дня, основной грех среди нашего народа — осуетившиеся мирские. Как говорит Библия, какой была Лаодикия—Лаодикийская эпоха церкви, она мирская, богатая, ни в чём не имеет нужды, и не знает, что она нагая, ничтожная, нищая, слепая! Вот грех нашего дня. Когда вы слышите, как Слово Божье взывает против этого, и потом вы избираете эту другую стезю, вы непопулярны, неинтересны в этом мире.

146 Вас искушают вернуться назад. Я знаю, вы постоянно мне говорите. Я знаю, что вы всё время говорите…Я знаю, что вам надоело, что я без конца твержу обо всём этом. Мне тоже надоело видеть, что вы это делаете. Этот грех, о котором я стараюсь вам говорить…Скажете: "Зачем ты без конца об этом твердишь?" Тогда перестаньте это делать! Стараюсь спасти вашу жизнь Словом. Я устал. Поэтому просто исправьтесь. Это грех, так нельзя делать. Да, сэр!

147 Если мы должны победить эти вещи, нужно ожидать, что мы будем искушаемы ими, миром. "Если вы любите мир, вещи мира сего, любви Божьей нет в вас", — сказал Иисус.

148 Так вот, просто закончим, говоря вот о чём: для победителя есть награда.

149 Позвольте мне здесь кое-что вам прочитать. Обратитесь в свои Библии. Давайте вернёмся к Откровению, 3-й главе—2-й главе. Смотрите сюда. Всё, что я говорил вам о победе…Так вот, просто взгляните на себя, посмотрите; проверьте себя, глядя в Духовное Зеркало. Смотрите, побеждаете ли вы.

150 Так вот, первое послание к—к ангелу Ефеса, я хочу, чтобы вы послушали, что Он сказал в Откровении, 2-й главе, 7-м стихе. Это для того периода церкви, когда Он сказал им всё, что они сделали, оставили свою первую любовь. Седьмой стих:

Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему…(человеку, не церкви)…побеждающему—побеждающему Я дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия. (Видите, победители в Ефесе.)

151 Так вот, следующим был Смирнский. Так вот, победителям в нём, послушаем это. Теперь, в 11-м стихе:

Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти.

(Видите, победитель.)

152 Пергаме, посмотрим, что оставлено победителю в этом. Прочитаем 17-й стих, Пергамской церкви.

Имеющий ухо…(Это индивидуум, не вся группа, индивидуум. Это выходит Невеста, вы понимаете, из церкви.)…имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает. (Это победителю периода церкви.)

153 Так вот, следующий период — Фиатира. Давайте найдём, что имел победитель в—в тот день. Давайте возьмём 26-й стих.

Кто побеждает и совершает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, (Верно.)

И…будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего. (Видите, с Ним в троне Его. Христос должен править народами жезлом железным, и вот победившая Церковь, которая сидит там с Ним, чтобы сокрушать народы жезлом железным.)

154 Так вот, давайте возьмём церковь Сардиса. Так вот, 5-й стих 3-й главы:

Побеждающий облечётся в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцом Моим и…пред святыми Ангелами. (Это победителю в Сардисе.)

155 Так вот, давайте теперь возьмём 12-й стих. Так вот, это для церкви Филадельфии, в 12-м стихе.

Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нём Моё Имя—имя Бога Моего и града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от…Бога Моего, и имя Моё новое.

156 Вникните, что обетовано победителю. Видите? Так вот, теперь Лаодикия, это последний период церкви; в нём будет сколько-нибудь победителей. Наблюдайте, что там! Они…Помните, каждый период церкви, тот, что последует ему, наследует всё, что было предложено для предыдущих. Понаблюдайте вот здесь. Так вот, вот здесь после того, как они приняли всю эту власть и эти новые имена, и всё написанное, что Он обетовал, вкушать сокрытую манну, и всё до самого конца. Наблюдайте за этим последним периодом церкви, Откровение 3:21:

Побеждающему дам сесть со Мною в престоле Моём…(Аминь!)…как и Я победил и сел с Отцом Моим в престоле Его.

Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.

157 Для победителей есть награда. Пробивайся дальше, Лилия! Если это в тебе, отложи в сторону грязь и всё остальное, и пробивайся наверх. Да, сударь! "Сесть со Мною на престоле Моём".

158 Знаете, один раз мать Иакова и Иоанна—у нас нет времени это прочитать—мать Иакова и Иоанна подошла и попросила об этом месте. Вы это знаете? Вы это помните? "Господь, пусть сын мой сядет с одной стороны, а другой сын мой сядет с другой". Это желание матери для своих сыновей. Но что? Но это место, Иисус сказал, было предопределено. В то время не существовало этой позиции. Почему? Обратите внимание, оно будет даровано тем, кому оно предназначено. Кому? Ведь тот, кто сел по правую сторону и другой, который ближе всего к Нему, был победителем. Видите, всё ещё было…Он сказал: "Я не дарую сего…Я не могу даровать сего, но это будет дано после того, как придёт испытание". Аминь! Видите? "Я не могу этого дать, но после того, как придёт испытание, они воссядут по правую и по левую сторону". Предопределённое семя там ожидает этого. Это будет дано тем, кому это обетовано. Это будет дано там, но ещё не пришло испытание. Он ещё не победил.

159 Видите, тот человек, который должен был занять это место по одну сторону, и другой, чтобы занять его в Царствии по другую сторону рядом с Ним, это ещё не было дано. Понимаете? Ещё не было побеждено. Ещё не настало испытание. Оно настанет в будущем. Если мы страдаем ради Христа и Слова Его, мы будем править с Ним; ибо Он есть Слово. Помните, если мы страдаем за Него и Его Слово, мы будем править с Ним в Слове Его.

160 Обратите внимание, Он — наш Пример, победил и затем взошёл на высоту после того, как Он победил смерть, ад, болезнь, могилу, всё, что Он победил, затем Он взошёл на высоту и пленил плен, дал дары человекам. Это был Ветхий Завет со Старозаветными святыми, которые победили. Они ожидали такого Человека, и они умерли, прежде чем Он пришёл. Но когда пришёл этот Человек, Он не предупредил тех, которые спали. Аминь! Всё равно никто не потеряется. Живой или мёртвый, какая в этом разница? Не предупредим. Видите, они ожидали этого…

161 Даже Иов тогда, он ожидал этого. Он сказал: "Я знаю, мой Искупитель жив, и в последний день Он восстанет на этой земле". Это был праведный человек, совершенный человек. Он принёс жертву; он сделал всё, что Бог сказал ему сделать. Он сделал это с почтением и уважением к пророкам. И потом подошёл сатана, чтобы искушать его, точно как он подходит искушать вас. Что он сделал? Он продолжал твердо стоять.

Его жена даже вышла и сказала: "Почему ты не проклянёшь Бога и не умрёшь смертью. Ты сидишь здесь такой ничтожный…"

162 Он сказал: "Ты говоришь как неразумная женщина". Так вот, он не сказал, что она была неразумная, но она говорила, как неразумная. Понимаете? Сказал: "Ты говоришь как неразумная женщина". Сказал: "Господь дал, Господь взял; благословенно будет Имя Господне". Он преодолел.

163 Он преодолел, что говорили ближние. Он преодолел, что говорили все члены церкви, Вилдад и все остальные. Он преодолел епископа, и что он говорил. Он преодолел кардинала, и что он говорил. Он преодолел деноминацию, и что они говорили. И он стоял с оправданием Слова. Аминь! Хотя это стоило ему всего, что он имел, даже его детей. Он скоблил нарывы куском черепицы, сидя на пепле, но, несмотря на это, он победил. И когда, наконец, прошёл тот великий час искушения, тогда облака расступились.

164 Он смотрел на всё разумное. Он сказал: "Для дерева есть надежда, если оно умирает, оно опять живёт. И семя падает в землю; оно сгнивает; оно опять живёт. Но человек ложится; он испускает дух: он чахнет, и его дети приходят, его сыновья, чтобы почтить и оплакать его; он не знает. Он больше не восстаёт. О-о…?…в чём дело? Я тоже семя. Я нечто такое, что как семя, и я пойду в землю. Я больше не могу восстать; я буду там лежать. О-о, сокрой меня в могиле, сохрани меня в тайном месте, пока не пройдёт гнев Твой. Что, если я предстану на суд? Как скалы стираются, вода стирает камень…" О-о, он продолжал всё это говорить. Он видел в этом все эти примеры, как всё это было. О-о, он просто не мог этого понять.

165 Сестра Роджерс, помните, я это проповедовал на похоронах Басти? Видите, как он стирает камень и как всё это происходит.

166 "Сокрой меня в могиле. Сохрани меня в тайном месте". Он продолжал стремиться. Он сказал: "Хотел бы я знать; хотел бы я знать, где бы я мог пойти к Человеку, который мог бы возложить руки Свои на меня, грешника, и святый Бог, и замолвил бы Ему за меня". О-о, вот это да! "Он там. Я знаю, что Он там есть. Там есть Тот, который может это сделать. Он где-то есть. Где мне найти ту Личность? Где мне найти? Я постучу [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] в дверь Его и поговорю с Ним. Если бы Некто мог возложить Свою руку на меня и на Бога, чтобы между нами был этот мост". Говорю…"Если бы я только мог найти ту Личность. О-о, где же Он?"

167 Он обыскал всю свою церковь; он обыскал всю свою организацию; он не мог найти такую Личность. И вот внезапно облака расступились, и он увидел пришествие той Личности. О-о, его старое сердце забилось от радости. Тогда что-то произошло. "Я знаю, мой Искупитель жив".

168 Есть такая Личность. Аминь! Эта Личность есть! "Я знаю, мой Искупитель жив. Хоть черви съедят распадающуюся плоть мою, я во плоти своей узрю Бога, Которого я узрю сам. Он восстанет на сей земле в последние дни".

169 В то пасхальное утро, когда Он там воскрес, и от тела Иова не осталось и ложки праха, он по-прежнему ожидал; он был той избранной группой. Он восстал из могилы и вошёл в город вместе с Авраамом, Исааком, Иаковом, Иовом. О-о, вот это да! Слава! Аминь! Ибо они искали такую Личность…

170 И для тех, которые ожидают Христа во второй раз, которые благодатью Его могут победить всё это мирское и закрыть свои глаза на всё остальное, кроме Него и Его Слова, второй раз Он явится во славе. "Когда зазвучит труба Божья, мёртвые во Христе воскреснут, оставшиеся в живых будут изменены в один момент, во мгновение ока, и будут захвачены вместе встретить Его в воздухе".

171 Или я буду ложкой праха, или я буду жить, когда Он придёт, это для меня не имеет никакой разницы. Аминь! Не важно, потому что я уловил видение. Завеса распахнулась, и я вижу Его, Того, Кто мог возложить руку Свою на меня, грешного человека, и на святого Бога; и Он — моё Умилостивление. Он есть Слово, за которое я стою. В начале было Слово; Он есть то Слово, и Он представляет меня там. Аминь! И я буду кричать, пока дышу. Он моё Воскресение и моя Жизнь. Ведь даже все остальные основания — это сыпучий песок, все остальные основания — это сыпучий песок.

172 И как Он выхватил тех, которые искали этого, так Он придёт к каждому Новозаветному святому, который победил всякую деноминационную критику, кто только победил весь популярный грех сего дня, сего века, в котором мы сейчас живём, как Он делал во всех остальных периодах церкви. Те, которые побеждают в том периоде церкви, те, которые побеждают что? "Я богат. Ни в чём не имею нужды. У меня есть…О-о, я такой, вот такой, и я — невеста. Я такой; я ни в чём не имею нужды", а не знаешь, что наг и слеп.

173 Видите этот обманчивый век, о котором я сказал? Он не такой, как те, когда стремились получить белый камень, и им отрубали головы, которые умирали в мучениях и были сожжены на столбах и всё такое, которые завоевали венец, но теперь этот обманчивый век, который думает, что у них всё есть: "Ну, так что, я член церкви. Я хороший человек. Я порядочная женщина. Я делаю вот что; мне не надо делать того". Но тот, который побеждает!

174 Тот, который побеждает всё это мирское этого века, что ему будет? Все сядут с Ним в престоле Его, будут восхищены, когда Он придёт. О-о, вот это да! Тогда какая мне разница, какая мне разница, что говорит мир? Какая нам разница, что кто-нибудь ещё говорит? Великий Святой Дух находится среди нас. Его Столп Огненный ведёт и направляет нас. Его Слово утверждено пред нами. Его любовь в сердцах наших. Весь мир во тьме. Мы перешли от смерти в Жизнь. Мир думает, что ты сумасшедший, но:

Разве Иисус один

Сей крест должен нести?

Нет, каждому крест водрузил,

И мне тоже нужно нести.

175 Тридцать три года на этой ниве, и,

Крест посвящённый понесу,

Пока смерть не освободит…

176 Пусть братья мои отвергают меня и говорят, что хотят, что отвергают меня, но только на сём Слове я стою, и только на Нём.

Крест посвящённый понесу,

Пока смерть не освободит,

Потом восхитит Он домой,

Венец одеть…

177 Вот чего мы все хотим, не так ли? Вот чего мы хотим. Это наша—это наша надежда и мольба. У нас нет других мыслей, кроме этой одной — об Иисусе Христе. И мы стоим только на Его праведности, в Его праведности в Слово Его: "И Слово стало плотью и пребывало среди нас". И Слово до сих пор подтверждает Себя.

178 Как победить? Принимая Слово, обетование, в смиренности, смиренно ходя,

Крест посвящённый понесу,

Пока смерть не освободит,

Потом восхитит Он домой…

179 Ибо когда труба зазвучит, можете похоронить меня в море, но труба пробудит меня. Однажды я уйду домой. Аминь! До тех пор я продолжаю сражаться (аминь!), неся Его крест, устремляя свой взор не на людей, но туда, на Голгофу; ибо Он был моим Примером; Он показал, как это делать. И мы с радостью день за днём будем следовать Его примеру.

Иду за Иисусом я каждый свой шаг, Иду за Иисусом я каждый свой шаг…

180 Вам это нравится? О-о, я подумал: следуй за Ним день за днём, шаг за шагом весь путь. Давайте помолимся.

181 Господь Иисус, уже час и пятнадцать минут стою здесь и стараюсь взять Твоё Слово и объяснить людям, как победить. Ты сказал нам, как это делается. Ты не только сказал нам, но Ты показал, как это делается. Ты повёл нас. Ты показал нам, как это делать: принять Слово внутрь нас и во что бы то ни стало держаться этого Слова: "Написано", в каждом искушении, но быть смирённым, ходить смиренно. Тогда мы победили чрез Тебя, чрез силу Твою, которая уже завоевала нашего врага. И единственное, что мы должны делать — это просто смиренно ходить с верой, веруя этому, и с нашим опознавательным знаком Духа Святого, и сатана должен отойти.

182 Здесь лежат платки, они представляют больных людей. Они нуждаются, Господь. И они читали в этом непогрешимом Слове, где с тела Св. Павла брали платки и опоясания. Их возлагали на больных людей; злые духи выходили из них и происходили великие чудеса. Сейчас, сегодня Ты тот же самый Господь Иисус.

183 Павел проповедовал это Слово и написал это Слово, то же самое Слово, которому мы стараемся следовать, потому что он взял Ветхий Завет и взял его за образец, и показал, что он был прообразом, что весь Ветхий Завет был совершенным прообразом Нового. О, Господь, да следуем мы этому примеру.

184 Мы видим нашего Господа, что Он совершил, и мы осознаём, что те Ветхозаветные святые, сегодня утром мы выяснили, что они ушли. Когда воскрес Иисус, они ушли вместе с Ним. И, Господь, мы верим, мы уйдём, когда Он затрубит в трубу. Мы верим этому, что Невеста уйдёт в тот день и соединится с её еврейской группой, и они вместе будут на Брачной Вечере во славе. Они ожидают. Мы молим теперь о Твоей милости и благодати на нас.

Победители, Господь, победители, которыми мы желаем быть, победителями. Господь Иисус, Ты победил мир. Теперь, я молю, чтобы Ты позволил здесь сегодня утром каждому человеку отложить свой грех в сторону, отложить этот груз, который так обременяет нас, чтобы мы могли с терпением бежать на поприще, уготованное нам.

185 Павел говорил нам, наш Небесный Отец, в Книге Евреям, что мы должны отложить в сторону всякий груз, в 12-й главе, в которой он говорил это после того, как уже на примерах показал тех, кто продолжал идти, тех, кто не продолжал идти, тех, кто тепловато следовали, тех, кто следовали на самой передовой, тех, кто еле тянулся, всех, он показал примеры. Потом он сказал: "Давайте отложим всякий груз, каждую малейшую вещичку, которая обременяет нас, чтобы мы могли с терпением бежать это поприще, уготованное нам, взирая на Него, Начальника и Совершителя нашей веры, Который показал нам пример". Мы делаем это сегодня утром, Отец.

186 Теперь, со склонёнными головами, теперь проверь очень внимательно, очень, очень внимательно, и потом будь по-настоящему глубоко искренним. Для этого просто—для этого просто необходимо…Это всё, что для этого нужно, ваша проверка и искренность. Пребывайте глубоко в молитве, когда вы теперь проверяете. "Исследуй меня, Господь; испытай меня. Есть ли злое во мне? Если есть, Господь, позволь мне прямо сейчас отложить это здесь. На сём месте, где я склонился — это Твой алтарь. И я откладываю это прямо здесь, сейчас. Положи это под ноги мои, когда я буду уходить. Это будет лежать там. Сила Твоей Крови поглотит это. Я хочу быть победителем. Меня что-то беспокоит. Господь. Я хочу победить сегодня утром. Я могу чрез Тебя; мне сказано так в Слове Твоём. Я слагаю это теперь, Господь, и я становлюсь на это ногами своими, когда я уйду сегодня из этого здания, пойду, зная, что это погружено в ванну Божьих белил. Это больше никогда не вспомнится. Я сейчас исповедую это и прошу о милости".

187 Со склонёнными головами, наши глаза закрыты, наши сердца думают; это дверь в душу, так вот, есть ли что-нибудь, что ты хочешь отложить сегодня утром, то, что ты хочешь победить, и ты так сильно пытался, но сегодня утром ты просто прекратишь пытаться, ты просто примешь то, что Он совершил? Я хочу, чтобы ты просто поднял свою руку. Скажи: "Господь, я хочу победить. То-то и то-то меня беспокоит".

188 Господь Иисус, Ты видишь эти руки. Теперь, когда Твой слуга стоит между живыми и мёртвыми, я осуждаю всё, что беспокоит этих людей и меня самого, и я прошу, чтобы во Имя Иисуса Христа мы могли оставить это здесь на алтаре Божьем и уйти сегодня утром свободными, как победители.

189 Если прежде наши сестры не имели приличия, да будет оно даровано теперь, Господь. Если наши братья не имели приличия, да будет это даровано теперь. И пусть в смиренности…Мать со своими детьми, вместо того, чтобы быть напыщенной, она знает, что занимает…Она — проповедник этим маленьким детям; её жизнь — это пример. Отец — пример для матери, ибо он — глава дома. И мать пыталась управлять им; она больше никогда не будет этого делать. Если он её ни во что не ставил, этого больше не будет; она - помощница. Даруй это, Господь. Пусть всё то, что мешает, Господь, будет отнято.

190 Мы—мы посвящаем себя, Отец, на то время жизни, которое лежит пред нами, зная одно, что мы должны прийти к его концу, и это очень скоро. Итак, сегодня утром мы используем эту благоприятную возможность после этого послания, мы используем возможность, Господь, прийти, ибо нам наказано приходить: "Возложите заботы свои на Него, ибо Он печётся о вас". Я знаю, что Ты заботишься, Господь. Ты так заботился, что умер за нас. И, конечно, мы можем заботиться настолько, чтобы прийти и принять то, за что Ты умер.

191 Освяти нас, Господь. Наполни нас заново Духом Святым. Пусть Святой Дух просто верховно правит в наших сердцах, чтобы мы пошли, забывая всё прошлое, ил и грязь, в которой мы однажды жили, мы будем стремиться к цели вышнего призвания, когда наш свет сможет так засиять в любезности и смиренности, что каждый прохожий скажет: "Там живёт христианин. Тот человек, та женщина, тот муж — настоящий посвящённый цветок Божий. Они такие милые и такие добрые, всегда любезные, и милые, и понимающие". Даруй это, Отец. Позволь нам быть солёными, чтобы земля возжаждала. Даруй это, Отец, и победи всё сие мирское и заботы житейские. Во Имя Иисуса Христа. Аминь.

"Зовёт меня (Давайте просто поднимем наши руки.) Спаситель мой, (Как зовёт? "Выйди из этой грязи". Более высокая жизнь, Нечто в вас тянет вас туда. Что это? Это Он. Глубоко в грязи, цветочки, в вас там есть Жизнь, которая подгоняет вас.)

Зовёт меня Спаситель мой, (Вот что вас зовёт. Выйди из этой грязи!)

следуй, следуй за Мной".

192 Теперь, вы серьёзно имеете это в виду? Теперь закройте ваши глаза.

Я пойду, куда ведёт Он, (Теперь отдай себя; искренне реши сейчас.)

Я пойду, куда ведёт Он,

Я пойду, куда ведёт Он,

Я пройду с Ним, вместе с Ним, весь путь.

Я пойду, куда ведёт Он (Теперь нежно. Помни, положи там себя.)

Я пойду, куда ведёт Он ("Я кладу это там, Господь. С этого момента я буду следовать за Тобой. Я принимаю это; я верю этому".)

Я пойду, куда (Помните, ваша жизнь будет свидетельствовать громче, чем уста. То, как вы живёте, докажет людям больше, чем то, что вы говорите.)

пройду с Ним, вместе с Ним, (Куда?) весь путь.

193 [Брат Бранхам начинает напевать "Я пойду, куда ведёт Он"—Ред.] Просто посвятите себя, глубоко, искренне, всё ваше сердце. Что, если это был последний раз, когда вам было дозволено молиться? Может быть и так! Надеюсь, что нет. Может быть. И будьте уверены, очень уверены, очень уверены. Помните, однажды дверь затворится; всё закончится. "Просите, и получите".

194 [Брат Бранхам начинает напевать припев—Ред.] Только подумайте о том блаженстве, которое Он предложил вам, всё, что Он совершил. "Я верю, Господь, я верю. Я верю, что Ты мои Победитель. Я просто иду с Тобой, Господь. Я хочу стоять рядом с Тобой, что где Ты будешь, там я хочу быть".

195 И помним, Ты сказал нам, Отец, что мы навеки будем с Господом, когда будем захвачены. Мы теперь имеем только отблеск Его, когда Он идёт сейчас вместе с нами, но тогда мы…Как велико просто знать, что Он посреди нас. Что же это будет, когда мы будем навеки с Ним? Мы так любим все наши занятия, Мы можем пойти покататься. Можем пойти в магазин. Можем пойти поохотиться, порыбачить, или чем бы мы ни занимались для удовольствия, но о-о, когда открывается церковь, мы хотим встретить нашего Господа. Это величайшее из Всего, всё то, что Ты обетовал нам: "И навеки будем с Господом, сядем с Ним в престоле Его, и будем с Ним навеки". О, Боже, мы смиренно, со склонёнными головами принимаем это, Господь. Во Имя Иисуса Христа.

196 Чувствуете ли вы, что просто можете оставить сейчас всё всякое бремя, просто можете сейчас пройти поверх этого. Если да, то поднимите вашу руку, скажите: "Благодатью Божьей я слагаю это испытание. Я больше не буду с этим сражаться. Я просто сожму Его руку, начну идти. Я сражался. Брат Бранхам; я пытался прекратить курить. Я—я пыталась позволить расти своим волосам. Я пытался делать это. Я сделал…Я так сильно старался Брат Бранхам, я просто не могу". Больше не пытайся. Просто сожми Его руку. Скажи: "Отец, Ты засунь мою руку в рукав". Понимаете. "Я просто дам Тебе свою руку; я буду продолжать идти, Господь, взирая на Тебя". Это произойдёт. Он сделает из тебя настоящего христианина. Ты будешь настоящие христианином.

197 До тех пор, пока я увижу вас сегодня вечером, да любит вас Бог и пребывает с вами. Вы — мои дети Евангелия. Вы — искупленные. Теперь, вот ваш пастор…?…Брат Невилл.

КАК Я МОГУ ПОБЕДИТЬ?, Раздел 6 №.2

(Нош Сап I Оvеrсоте?, Vоl. 4 о. 12)

Эту проповедь Брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в воскресенье утром. 25 августа 1963 года в Скинии Бранхама в Джефферсонвилле, штат Индиана, США.